“我出生在一個(gè)雕刻世家，從小耳聞目染對(duì)刻書產(chǎn)生了濃厚的興趣。小的時(shí)候，聽爺爺講，刻的書板大部分都是用獨(dú)輪車往外推。我從1987年就開始從事這個(gè)行業(yè)，一直到現(xiàn)在已經(jīng)30多年了。”冠縣縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)印版雕刻技藝第五代傳承人李公山介紹說。

　　2月28日，記者走進(jìn)位于冠縣城區(qū)的李公山的家中看到，形狀各異的刻刀，散發(fā)著瑩白光芒的小臺(tái)燈，李公山躬身伏案，右手緊握拳刀，左手頂住刀背，刻刀劃過木板。他的創(chuàng)作看似信手拈來，其實(shí)學(xué)好這門手藝并不簡單，這是他潛心研究多年才磨煉得如此得心應(yīng)手。

　　“從一棵梨樹選材開始，要經(jīng)過截板，蒸煮、晾曬到刨平、打格、書寫等多個(gè)步驟，然而書寫是拿毛筆反字書寫在上邊，刻書都是用一把拳刀，雕刻的過程中先把橫畫刻了，然后刻豎畫。在刻每一筆畫的時(shí)候都要細(xì)心，一個(gè)板上幾百個(gè)字，如果出現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)誤就會(huì)前功盡棄，所以說刻書技術(shù)是讓人比較耐心能沉得下來，對(duì)傳統(tǒng)文化要求比較高的技藝。”李公山說。

　　在聊城刻版印書技藝的歷史最早可追溯到明清時(shí)期，聊城的印書業(yè)盛極一時(shí)，當(dāng)時(shí)的印書就是采用的木板雕刻技藝。可惜曾經(jīng)盛行一時(shí)的這項(xiàng)技藝，逐漸銷聲匿跡。“我從事的這30多年來，各級(jí)的文旅部門對(duì)這一塊保護(hù)得非常好，項(xiàng)目也在前幾年納入了縣級(jí)的文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。”李公山說。

　　如今，雕版印刷技藝成了一種文化的傳承。為了讓傳統(tǒng)技藝融入時(shí)代，李公山開始思索，開始求變，開始將雕刻技術(shù)用在筆筒、鎮(zhèn)尺等文創(chuàng)產(chǎn)品中，今年龍年，他又將龍形圖案融入其中，讓古老技藝在新時(shí)代持續(xù)煥發(fā)生機(jī)。

　　“印版雕刻技藝在聊城有幾百年的歷史了，這種古老的技藝并沒有隨著時(shí)間的流逝而消失，而是在新的時(shí)代煥發(fā)出了新的活力。我要把這門技術(shù)堅(jiān)持下去，發(fā)揚(yáng)下去。” 李公山說。（陳彩紅 趙靜華 王冉）