□周學(xué)澤

　　8月29日，華為新旗艦機(jī)Mate60Pro在其官網(wǎng)悄然開售，搭載的麒麟芯片9000s芯片讓海內(nèi)外專業(yè)人士驚嘆。

　　麒麟芯片的國產(chǎn)化回歸前夕，筆者在曲阜的孔子博物館參觀，其中看到“西狩獲麟圖”。在我國古代，麒麟具有神秘色彩，但真正看到麒麟的人卻很少。我國文字記錄中，最早的麒麟見于春秋時(shí)期的《詩經(jīng)》。

　?。魅瞬世L圣跡圖冊(cè)頁——西狩獲麟圖 孔子博物館藏）

　　《詩經(jīng)·周南·麟之趾》曰：

　　麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

　　麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

　　麟之角，振振公族，于嗟麟兮！

　　此詩翻譯成白話是：

　　麒麟腳蹄不踢人，仁厚有為公子們。你們個(gè)個(gè)像麒麟！

　　麒麟額頭不撞人，仁厚有為公姓們。你們個(gè)個(gè)像麒麟！

　　麒麟尖角不傷人，仁厚有為公族們。你們個(gè)個(gè)像麒麟！

　　“周南”，即指包括洛邑（今洛陽）以南，及至汝、漢、江一帶地區(qū)?！睹娦颉氛f這首《麟之趾》詩是贊美文王的子孫仁厚有德。但它究竟歌唱于何種場(chǎng)合，無法判明。我們知道，《詩經(jīng)》原本有三千多篇，由孔子刪定為305篇，而第一個(gè)鑒定麒麟存在的人，居然也是孔子，而且和孔子博物館現(xiàn)存的這副“西狩獲麟圖”有關(guān)。

　　在孔子修訂的史書《春秋》中——有意思的是，《春秋》又稱《麟經(jīng)》或《麟史》，記載著一件“西狩獲麟”的奇事。此后，解說《春秋》的《左傳》與《春秋公羊傳》也記載了這件事，其中《左傳·哀公十四年》載：十四年春，西狩于大野，叔孫氏之車子鋤商獲麟，折其前左足以為不祥，以賜虞人。

　　后來，這件事又被著名史學(xué)家司馬遷記述于《史記·孔子世家》：魯哀公十四年春，狩大野。叔孫氏車子鉏商獲獸，以為不祥。仲尼視之，曰：“麟也。”取之。曰：“河不出圖，雒不出書，吾已矣夫！”顏淵死，孔子曰：“天喪予！”及西狩見麟，曰：“吾道窮矣！”喟然嘆曰：“莫知我夫！”子貢曰：“何為莫知子”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！”

　　受傷的麒麟死后，孔子遭受了很大的心理創(chuàng)傷。麒麟現(xiàn)世不久，孔子的愛徒子路、顏淵以及愛子孔鯉相繼離世，孔子十分悲痛。叔孫氏對(duì)此深表惋惜，他知道自己縱容車夫打死麒麟的事情影響很大，遂將麒麟運(yùn)回大野澤畔安葬，筑起“麒麟冢”?？墒?，叔孫氏的亡羊補(bǔ)牢之舉并未讓孔子重拾信心。魯哀公十六年（前479），孔子與世長辭，享年73歲。

　　先秦兩漢的文獻(xiàn)資料中，常見魯西南的"四澤"：菏澤、雷夏澤、大野澤、孟諸澤。其中大野澤 ，亦名巨野澤等，故址在今山東菏澤市巨野縣北， “西狩于大野”，即此。

　　值得注意的是，在有關(guān)麒麟的歷史記載中，孔子的身影總是若隱若現(xiàn)。東晉時(shí)期的神話故事集《拾遺記》說：孔母在家里看到了龍和麒麟，認(rèn)為此是吉兆，于是便把一條繡帶系在了麒麟的角上，以示感謝。麒麟在孔家住了兩天以后，孔子就降生了。因此，孔子的生和死，都和麒麟有千絲萬縷的聯(lián)系。

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