■ 譚登坤
第一次登上光岳樓,是十七歲那年,深秋,我剛考入聊城一所師范學(xué)校。上世紀(jì)80年代的老城里,像一個大村子,除了這一座獨立特出的光岳樓,就是街巷櫛比的平房。登高望遠(yuǎn),綠水如帶,樓閣倒似漂蕩在原野上的一艘大舟。學(xué)校曾組織過一次作文比賽,我以一篇《光岳樓記》獲得二等獎。作文里寫了什么,已經(jīng)不記得了,獎品卻記得清清楚楚,那是一套《中國現(xiàn)代文學(xué)作品選》,煌煌三大卷,是我那時以及之后好長一段時間里所擁有的最豪華的一套書。
自打我記事起,就知道光岳樓。父親甚至說,秋冬之際,晴好的日頭下,站在屋頂上就能望見五十里外的光岳樓。傻傻地仰望,遠(yuǎn)天風(fēng)水蕩漾,大野蒼茫,常常就幻化出一座高樓的輪廓來。興奮地大呼,看見了,看見了。這一次輪到父親驚訝了,眼睛迷離地望著遠(yuǎn)處,嘴角上掛著一絲詭異的笑意,說,長大了帶你到城里看樓啊。
最早聽到關(guān)于光岳樓的故事,也是父親講的。說當(dāng)年蓋樓的時候,工地上突然來了一個白胡子的老頭。老頭太老了,老得走路都走不穩(wěn)了,卻非要一份工作??h官大人說,你能干點什么呢。老人家說,我是個木匠。縣官就笑了,說那好吧,在東門外,運河碼頭上,正有一個榆木疙瘩。你去砍那個榆樹疙瘩吧,看能做個什么材料出來。榆樹堅韌,榆樹疙瘩更如牛筋般鈍拙難開,鄉(xiāng)里常比喻愚笨不開竅的人。縣官本是玩笑,也是想著讓他明白,自己太老了,干不成什么了,就知難而退吧。誰知道老人家卻非常認(rèn)真。拿起斧頭,就奔那榆樹疙瘩去了。一個百年的老樹根,一半埋在土里,一半兒露在外面。老人家圍著老樹根看了半天,就叮叮當(dāng)當(dāng),又砍又鑿地干起來。每天,別人上工,他也上工。別人吃飯,他也吃飯。一座高樓蓋了三年,老人把那個榆樹疙瘩砍了三年。到了架梁鋪椽,安裝斗拱飛檐的時候,工程不期然地有了難題。梁檁之間,椽柱之間,總是不合適,不是這里有空隙,就是那里站不穩(wěn)。急得大家沒有辦法。這時候,縣官忽然想起了那個老頭,說有些日子沒見到他了。就派人去找。這才發(fā)現(xiàn),除了那個榆樹疙瘩,還完整地躺在那里,老人卻早已不見了。找的人就有些生氣,一腳踹到那個榆樹疙瘩上。誰知道,就這一腳下去,令人驚訝的一幕出現(xiàn)了。那個榆樹疙瘩,竟嘩啦一下散開了,散成一地的木楔子。這些木楔子,每一片都光滑精致,像刨子刨過,像砂紙打過,像粗麻磨過的。把這些木楔子一一安到那些梁檁椽柱的空隙之間,就沒有一片不合適的。一座高樓就變得既結(jié)實又穩(wěn)固起來。人們就說,那位老人,其實就是魯班再世。
大鼓樓,魯班造。就成為一個流傳很廣的故事。
這個傳說里,有一點可以肯定,那就是光岳樓是一座純木結(jié)構(gòu)的樓閣。有專家專門考證過,不連基座,樓高四層,通高33米,它的每一層建筑,全是木榫連接,連一根鐵釘也沒有。用較為專業(yè)的術(shù)語來說,光岳樓為四重檐十字脊過街式樓閣,二層以上,內(nèi)部置空井。仍采用宋元覆盆式建筑方式,側(cè)角升起,斗拱疏朗。抹角梁,井字梁,層層環(huán)繞疊架。通過木疊木、木扣木、木跨木、木連木,形成一個牢固穩(wěn)定的整體。更巧妙處,是它的四層檐口的處理,自下而上,或宏敞,或低凹,或深遠(yuǎn),或舒展,各有特色,避免了直線與斜切的機械生硬,讓樓閣顯得既高大威嚴(yán),又婉轉(zhuǎn)秀麗,是宋元風(fēng)格而至明清演變的最具代表性的木結(jié)構(gòu)建筑。
這個傳說還證明了工程的細(xì)膩繁復(fù)、牽延浩大。
我的老師范景華教授,長年浸淫地方史研究。據(jù)他考證,工程自明初洪武五年,以迄洪武十七年,長達(dá)十二個年頭。這與世傳光岳樓兩年而成,差之懸殊。到過光岳樓的人,對這樣一座純木結(jié)構(gòu)的建筑,它的每一組構(gòu)件,每一塊木雕,都會有難忘的印象。拆開來看,每一個局部都是一幅絕妙的畫軸合而為一,更鑄就了宏大完美的格局。鉤心斗角、檐牙高啄,那種萬千砂粒聚合成塔的艱巨,非有魯班的匠心與耐心,假以時日的雕琢,是絕不可能完成的。
高樓危立的事實,更證明了這一方百姓對一座樓閣的神化,不是平白無故的。走過了六百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,光岳樓雕梁畫棟,依然光彩照人。六百多年來,兵燹水侵,風(fēng)剝雨蝕。六百多年來,聊城及周邊200公里范圍內(nèi),有記載的5.5至8級地震就發(fā)生過多次。光岳樓每一次都能夠逢兇化吉,躲過災(zāi)患。650年來,多少名樓古剎毀于一旦。岳陽樓、滕王閣,無不歷經(jīng)重修。著名的黃鶴樓,僅在有清一代,就被焚毀過三次。最近的一次焚毀是在1883年,毀于一次民宅失火。而這次焚毀,距它的上一次火災(zāi),即1856年的清軍與太平軍的戰(zhàn)火,僅僅間隔了27年的時間。令人難以置信的是,光岳樓以純木構(gòu)造,它的全木框架,建筑構(gòu)件,仍是初建時的原物,絕少更換替補。也就是說,至今聳立在人們眼前的這座樓閣,依然是一座名副其實、如假包換的明初建筑。
更與天下名樓不同的,是光岳樓建樓的初衷,它并不是供登臨,眺山水,以博閑情雅趣的所在。光岳樓的建設(shè),本來就緣于御敵,緣于武備。聊城,正當(dāng)大運河上的重要節(jié)點城市,屬縱橫交關(guān)的軍事要沖。明初,元蒙殘余及地方匪患遠(yuǎn)未肅清。聊城是朱元璋欽定的平山衛(wèi)指揮使治所地,屬正三品的官階,駐軍達(dá)5600余人。第一任平山衛(wèi)指揮使陳鏞,為人威重,目光遠(yuǎn)大。他下決心改造原有土城,“甃以磚石,作潛洞、水門、暗門之類。又作光岳樓”,以“嚴(yán)更漏而窺敵望遠(yuǎn)”。危樓百尺,環(huán)城為河,在京津要沖的魯西平原上,一座堡壘兀然而出。所以,民間一直有一個更通俗的名字——鼓樓,這倒是符合其實際的用途的。
就在光岳樓的六百多年歲月里,聊城經(jīng)歷的戰(zhàn)火,有確切記載的,如戰(zhàn)況慘烈至朱棣手下的大將張玉戰(zhàn)死,朱棣僥幸得脫。如清末盤桓于馬頰河徒駭河之間,曠日持久的捻軍起義。還有抗戰(zhàn)中的聊城保衛(wèi)戰(zhàn),解放戰(zhàn)爭中的聊城攻堅戰(zhàn)等。
當(dāng)年登樓的時候,老師特地指著磚壁上的斑斑坑凹說,這些,就是當(dāng)年日本人留下的彈痕。民族英雄范筑先抗擊日寇時,他的指揮部就安在光岳樓上。這位老英雄最終在光岳樓下英勇就義。如今,在他負(fù)傷殞命之地,光岳樓的東北側(cè),建有范筑先烈士紀(jì)念館。
在光岳樓的東南側(cè),有一條小巷子,取名為郁光街。就是為紀(jì)念一位因抗擊日寇,戰(zhàn)死在光岳樓下的共產(chǎn)黨人張郁光而命名的。這樣的歷史,都讓人不由想起,光岳樓,它的建造的初衷,和它的不平凡的經(jīng)歷。
直到本世紀(jì)初,郁光街都直通向一所小學(xué),就是聊城實驗小學(xué)。每天,系著紅領(lǐng)巾的孩子們走過郁光街,街上灑滿了歡聲和笑語。莊嚴(yán)的光岳樓俯身注目,那是一幅印象很深的畫面。
有考據(jù)癖的范老師,講過一個別有意味的故事。
當(dāng)年,傅以漸以清代第一位狀元的身份名動鄉(xiāng)里。光岳樓北側(cè)的匾額便是傅以漸題的四個字:“望闕承恩。”當(dāng)然是遙望京城,感謝皇恩浩蕩的意思。到了民國,這樣的匾額已不合時宜。地方上的有識之士,就將匾額撤下,刮掉了“望闕承恩”四個字。不想,刮掉黑漆的底子之后,匾牌上竟又顯出另外的四個字:“宇宙文衡。”這是當(dāng)年,傅以漸只將前朝的牌匾覆蓋,重新題額掛上去的。范老師說,其實,每個人的心里都藏著一個美好的愿望,那就是和平。即使武備之用的光岳樓,一旦和平年代到來,人們立即就想到以文化人。也只有在和平年代,光岳樓也才真正成為一座太平樓閣,一座吉祥之樓,一座供普通百姓登高望遠(yuǎn)的逸興之樓。
明孝宗弘治九年,吏部考功員外郎李贊,來到聊城。在他的《題光岳樓詩并序》中有一段話,可作為光岳樓偉立于天下名樓,不遑多讓的極好注腳:“余過東昌,訪太守金天錫先生。城中一樓,高壯極目,天錫攜余登之。直至絕閣。毛發(fā)欲豎,因嘆斯樓,天下所無,雖黃鶴、岳陽,亦當(dāng)望拜……因與天賜評命之曰‘光岳樓’,取其近魯有光于岱也。”
著名藏書家,鄉(xiāng)賢楊以增先生,曾寫有一篇《重修東昌光岳樓記》。文中有東昌“沃野曠衍,惜無作鎮(zhèn),形勢闕焉。”而光岳樓“據(jù)城之中,上挹三光,混茫無際,而岱岳之千匯萬狀,悉收于一覽中,蓋樓為東郡之鎮(zhèn)山久矣。”
聊城,古為東郡地,明清為東昌府,正當(dāng)華北平原的腹地。北至幽燕,南達(dá)嵩岳,東至泰山,西至太行,周遭千百里,平野無邊。兀然之間,一座樓閣拔地而起,帶給人的視覺沖擊,是可以想象的。
正像楊以增先生所言,光岳樓正是這一方土地上的山,是這一方百姓心中的山。有光岳樓在,一座城市的根基就深了。有這樣一座太平樓閣,也必將給我的鄉(xiāng)親帶來更多的幸福,吉祥。
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