新華社太原8月4日電　題：云岡石窟：千年瑰寶雕刻文化自信

　　新華社記者

　　2020年5月，習近平總書記來到云岡石窟考察時強調(diào)，云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)，保護好云岡石窟，不僅具有中國意義，而且具有世界意義。

　　云岡石窟始建于1500多年前，是中外文化、中國少數(shù)民族文化和中原文化、佛教藝術(shù)與石刻藝術(shù)相融合的一座文化藝術(shù)寶庫。

　　近年來，山西加強云岡石窟保護與研究，深入挖掘其歷史文化底蘊，推動云岡學拓展文化影響力，讓人們在“活”起來的文物中體會文化力量，筑牢文化自信根基。

　　走進云岡：感受開放包容氣質(zhì)

　　云岡石窟被譽為一部鐫刻在石頭上的史書。

　　在云岡石窟考察時，習近平總書記仔細察看雕塑、壁畫，不時向工作人員詢問石窟歷史文化遺產(chǎn)保護等情況。他強調(diào)：“要深入挖掘云岡石窟蘊含的各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵，增強中華民族共同體意識。”

　　無論是開鑿技藝還是開鑿內(nèi)容，云岡石窟都雕刻著胡漢雜糅、民族交融的歷史內(nèi)涵，石窟內(nèi)既體現(xiàn)漢式建筑的富麗堂皇，又散逸著少數(shù)民族建筑或雄渾壯闊、或精巧柔美的氣息。

　　云岡石窟有20余個洞窟中雕刻有樂器圖像內(nèi)容，包括樂器雕刻500余件，除了中原漢式琴、箏、簫、笙及鮮卑大角，還有龜茲細腰鼓、波斯豎箜篌等，胡風漢韻，兼容并蓄。

　　在今年6月召開的文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記指出，中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。

　　“中原北方地區(qū)以國家工程的形式開鑿了云岡石窟，這里凝聚著各民族追求和平統(tǒng)一的社會共識。”云岡研究院院長杭侃說。

　　“石窟背后蘊含著具有鮮明開放包容氣質(zhì)的文化。”大同市古城保護和修復研究會秘書長宋志強說，北魏鮮卑族以無畏的改革氣魄融入中華民族大家庭，這一改革，直接影響了隋唐。魯迅所言“唐室大有胡氣”便是此意。

　　除了包容性、和平性和統(tǒng)一性，云岡石窟也充分體現(xiàn)出中華文明的連續(xù)性和創(chuàng)新性。云岡石窟的開鑿樣式從早期引入外來風格，到中期形成云岡風格，至晚期又吸收南朝風格。同時，云岡風格也不斷走出去，東越太行山，西跨黃河，傳播、影響至更多地區(qū)。

　　“洞窟開鑿是一部歷史，文物的保存、保護又是一段歷史。”云岡研究院黨委委員、文化遺產(chǎn)保護與監(jiān)測中心主任盧繼文說，讀懂云岡歷史，繼承其蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于在新的歷史起點上建設中華民族現(xiàn)代文明。

　　利用暑假來到云岡石窟研學的北京12歲學生董子妃和小伙伴們觀看了石窟造像，還體驗了文物修復、壁畫繪制、搭建木構(gòu)件等。媽媽王書丹說，這是她們出來研學的第六個暑假。從莫高窟、麥積山石窟、龍門石窟到云岡石窟，她們仿佛置身歷史隧道，觸摸歷史脈絡，把文化自信植根心底。

　　守護傳承：賡續(xù)千年歷史文脈

　　“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護放在第一位。”在云岡石窟考察時，習近平總書記殷殷囑托。

　　走進第10窟，腳手架上多臺設備正24小時監(jiān)測石窟本體和微環(huán)境，10余名工匠忙著為石窟做養(yǎng)護。監(jiān)測數(shù)據(jù)不僅服務于石窟保養(yǎng)維護，還為云岡石窟相關(guān)技術(shù)研究項目提供數(shù)據(jù)支撐。

　　過去3年，以日常保養(yǎng)為主的預防性保護工作全面提升。在完成第1至3窟危巖體加固及防排水等5項重點保護工程、6個洞窟日常保養(yǎng)的同時，云岡研究院制定了石窟病害調(diào)查標準和保護保養(yǎng)修復標準。

　　“我們牢記習近平總書記囑托，在做好科研的基礎(chǔ)上守護好文化遺產(chǎn)，保護理念更加謹慎、科學。”盧繼文說。

　　今年6月，習近平總書記在中國歷史研究院考察時強調(diào)，“認識中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，離不開考古學”，要“團結(jié)凝聚全國廣大歷史研究工作者，不斷提高研究水平，為中國式現(xiàn)代化建設貢獻更多中國史學的智慧和力量”。

　　隨著“云岡學研究國家文物局重點科研基地”“石質(zhì)文物保護與研究山西省文物局科研基地”“石窟寺保護與傳承山西省重點實驗室”等落地，云岡學平臺建設加速，為云岡研究院與國內(nèi)知名科研院校合作開展基礎(chǔ)研究和技術(shù)攻關(guān)搭建了平臺。

　　3年來，云岡研究院獲批國家級、省級科研課題40余項。2021年底出版的《云岡石窟山頂佛教寺院遺址發(fā)掘報告》，圖文并茂地展現(xiàn)了云岡石窟山頂清理的兩座北魏遼金佛教寺院遺址，該遺址曾榮獲“2011年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

　　“該考古證實了酈道元在《水經(jīng)注》里記載的‘山堂水殿，煙寺相望’的歷史記述，有利于進一步了解云岡石窟原貌。”云岡石窟山頂佛教寺院遺址考古發(fā)掘領(lǐng)隊、山西省考古研究院研究員張慶捷說。

　　“云岡石窟作為中國石窟藝術(shù)的杰出代表，是中華文明突出特性的生動縮影。”山西大學考古文博學院副院長陳小三說，“我們要以習近平總書記重要講話精神為指引，完善云岡學研究體系，講好云岡文化的燦爛成就及其世界意義，把歷史文脈傳承下去，讓中華文明發(fā)揚光大。”

　　云岡束腰鼓舞、云岡力士舞、云岡伎樂天舞……山西大同大學音樂學院舞蹈系主任李莉加大對云岡石窟伎樂天舞蹈形象的研究，編寫了《云岡舞基礎(chǔ)教程》，不斷創(chuàng)作舞蹈作品，學生們將“云岡舞”搬上舞臺。

　　“云岡石窟舞蹈伎樂天的動感、神韻構(gòu)成了它獨有的時代印跡和美學特征，是北魏民間舞蹈與佛教樂舞的真實記錄與縮影。”李莉說，深入挖掘文化遺產(chǎn)中蘊含的文化內(nèi)涵，加強文物活化利用，才能讓人們從中汲取滋養(yǎng)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。

　　融通古今：綻放時代文明光華

　　武周山下，石佛寺前。伴隨著細碎飄渺的鈴聲與厚重扎實的鼓點，上海民族樂團琵琶演奏家俞冰開始了表演。在他時而激昂奔放、時而清脆悠揚的琵琶聲中，云岡樂舞的舞者與身著傳統(tǒng)服飾的模特漸次加入，帶領(lǐng)觀眾走進那段民族交融、文明交匯的歷史。

　　這是不久前在云岡石窟上演的一場名為“又見云岡”的大型實景藝術(shù)秀中的一幕。1000余人現(xiàn)場觀看，近100萬人線上觀看，人們被經(jīng)由現(xiàn)代藝術(shù)演繹的傳統(tǒng)文化之美所打動。

　　“云岡石窟承載著千百年前中外文化交流的斧痕。那種美美與共的大同之美觸動了我的創(chuàng)作靈感。”俞冰說。

　　只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現(xiàn)代文明。

　　在云岡研究院文旅融合發(fā)展中心主任崔曉霞看來，原創(chuàng)云岡音樂、復原創(chuàng)新的北魏服飾，正是藝術(shù)家們以當代之心走進歷史、深入體味蘊含其中的傳統(tǒng)文化，進而創(chuàng)作出有鮮明時代特色的文化藝術(shù)的生動寫照。

　　文化的傳播，從被看見開始。借助數(shù)字化手段，云岡石窟變得可觸摸、可移動、更親近。

　　在數(shù)千里之外的寧波美術(shù)館，3D打印版的云岡石窟第12窟局部正在展出。雕刻精美、意蘊宏大的造像讓人震撼，千年石窟的歲月痕跡觸手可及。

　　第12窟記載了古代音樂人盛大演出的場面，被譽為“音樂窟”，廣受國內(nèi)外各界關(guān)注。云岡研究院與浙江大學合作，利用數(shù)字掃描和3D打印技術(shù)等比例精準復制，讓“音樂窟”能夠“動起來、走出去”。

　　云岡研究院數(shù)字化保護中心主任寧波說：“這一舉措開創(chuàng)了超大體量文物等比例復制的先河，為云岡石窟走出中國、走向世界邁出了堅實的一步。”據(jù)介紹，“音樂窟”計劃明年“走”進日本，讓更多人感受中華文化的魅力。

　　“云岡石窟是中外文化交流、碰撞、融合誕生的偉大藝術(shù)寶庫，其背后是一部厚重的中華文明演進史、民族融合發(fā)展史和勞動人民創(chuàng)造史。我們將在加強保護的基礎(chǔ)上，不斷探索文物活化利用有效途徑，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更加蓬勃的生機與活力。”杭侃說。（記者趙東輝、王菲菲、王學濤、孫亮全）