■ 文/圖 本報(bào)記者 陳金路
刀與木的較量，墨與紙的擁抱，穿梭歷史長(zhǎng)空的東昌府木版年畫，浸潤(rùn)著魯西一帶人們的文化信仰和民風(fēng)民俗。刻刀下、紙墨間，年味更濃更香。
春節(jié)前夕，東昌府區(qū)道口鋪街道永興堂木版年畫傳習(xí)所內(nèi)，郭春奎邊刻“金玉滿堂”年畫模板，邊念叨：“金玉滿堂如意吉祥”。
“春節(jié)期間，‘金玉滿堂’年畫很討市民喜歡，抓緊刻出模板，也給百姓過年增加點(diǎn)兒幸福感。”從郭春奎的言談話語中，讓人品出了濃濃的年味。
欒占海正在印制“童子花籃”年畫
貼年畫，貼出希望與憧憬
民間年畫，俗稱“喜畫”。每逢過年，家家戶戶除了張貼春聯(lián)，還會(huì)張貼紅紅火火的年畫，用以寄托祈盼來年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的愿望。舊時(shí)盛行在室內(nèi)貼年畫，戶門貼門神，以祝愿新年吉慶，驅(qū)兇迎祥。
作為第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的郭春奎，為了順應(yīng)人們“辭舊迎新、驅(qū)邪祈福”的愿望，今年特意刻畫了“金玉滿堂”年畫模板。模板上面一個(gè)戴著長(zhǎng)命鎖的童子正在讀書，旁邊的扇子上寫著“書中自有黃金屋”幾個(gè)字。郭春奎說：“‘金玉滿堂’年畫，寓意齊聚智慧財(cái)富，共享富貴吉祥，也形容財(cái)富極多，學(xué)識(shí)豐富。這種年畫貼到家里，讓人舒暢，令人向往。”從郭春奎的刻刀下、紙墨間，一張張“金玉滿堂”年畫躍然紙上。
異曲同工的是，幾天前，東昌府區(qū)堂邑鎮(zhèn)許堤口村的市級(jí)非遺傳承人欒占海已經(jīng)一刀一刀地刻完了“虎娃迎春”年畫刻版，現(xiàn)正在印制年畫。只見畫面上，一個(gè)白胖童子騎著玉虎，手托金元寶，左右鮮花相伴，上面也刻有“金玉滿堂”字樣，意境別致。“‘虎娃迎春’這幅年畫，是我元旦后刻的版，現(xiàn)在已經(jīng)印制了部分年畫。這幅畫迎合了今年是虎年的特點(diǎn)，也寓意著貼年畫的百姓虎年財(cái)源廣進(jìn)。”欒占海說，他還印制了“童子花籃”，為新年祈福納祥。
無論是郭春奎的年畫，還是欒占海的年畫，人物動(dòng)感極強(qiáng)，造型生動(dòng)傳神，線條質(zhì)樸飽滿，簡(jiǎn)潔明快，刀工線條圓潤(rùn)流暢、剛勁有力。一張張帶著喜慶吉祥的“金玉滿堂”“虎娃迎春”年畫在非遺傳承人的操弄下，將會(huì)貼到千家萬戶的門板和墻壁上。
貼年畫，貼出護(hù)佑與平安
春節(jié)，是民間最隆重、最熱鬧的節(jié)日，其文化內(nèi)核是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。神類年畫占傳統(tǒng)民俗年畫的很大比重。比如玉皇大帝、灶王爺以及各類門神年畫。“出自民間的木版年畫，被賦予了尊崇忠良、懲惡揚(yáng)善、贊美勇武的主題。”1月24日，東昌府區(qū)梁水鎮(zhèn)大趙村68歲的榮維臣一邊印制年畫，一邊說。
在榮維臣的家里，他正帶領(lǐng)孩子們印制各類年畫。印完一批年畫，榮維臣還不忘與孩子合影。榮維臣指著一張玉皇大帝“天地三界十方萬靈主宰”的木版年畫說，現(xiàn)在貼這種年畫的比較少了，但一些中老年人的家里還是喜歡貼的。百姓受到驚嚇時(shí)，往往來一句“我的老天爺”，可見“老天爺”在很多人心中還是占有重要位置的。在民間傳說中，玉皇大帝是主宰天地人三界最大的“官”。民間各種解釋也是多種多樣。
貼門神，最初是為了祈盼家庭平安。大門上通常貼的是身穿鎧甲、手持兵器、表情凜然的武門神，要么是神荼和郁壘，要么是尉遲恭和秦叔寶等等。頭戴紗帽、身穿朝服、白面五綹美髯的文門神貼于院內(nèi)堂屋門上，有迎福進(jìn)財(cái)?shù)脑⒁狻Ｔ?ldquo;秦瓊、敬德”門神年畫前，郭春奎解釋說，坊間傳聞唐太宗李世民生病時(shí)，夢(mèng)里常聽到鬼哭狼嚎之聲，以至夜不能寐，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側(cè)，結(jié)果宮中果然平安無事。李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪在宮門上，稱為“門神”。后來，這種做法傳到民間，每逢過年時(shí)，百姓也效仿唐太宗在自家大門上貼上“秦瓊、敬德”畫像，以求平安。
“貼年畫有講究，時(shí)間一般在除夕當(dāng)天。比如貼門神都是成對(duì)的，《神荼》不能與《尉遲恭》或《秦叔寶》貼一塊，其他也是一樣。左右門神要對(duì)臉貼，不能背臉貼。”木版年畫傳承人代艷華說。
貼年畫，貼出新意和變化
傳統(tǒng)的神話類民俗年畫，有很多人不喜歡，導(dǎo)致市場(chǎng)越來越小。在悟透?jìng)鹘y(tǒng)工藝技法和傳統(tǒng)文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上，郭春奎對(duì)年畫進(jìn)行了守正創(chuàng)新，創(chuàng)作了“福祿壽禧財(cái)”年畫，每個(gè)字一幅畫，每幅畫都有故事。其中，“福”畫面上是財(cái)神捧著金元寶圖，上刻：福字臨家門，帶著聚寶盆；大財(cái)小財(cái)意外財(cái)，財(cái)運(yùn)當(dāng)頭萬貫財(cái)。“祿”畫面上文昌神下面是幾只梅花鹿，大大的“祿”字下面刻有：祿神本是文昌星，人間對(duì)他極為崇；后代子女學(xué)位高，烏紗往你頭上罩。“壽”畫面上是一位手持拐杖的老壽星，“壽”字下面刻有：壽星進(jìn)門人健康，浪漫樂觀心寬廣；得饒人處且饒人，糊里糊涂百歲長(zhǎng)。“禧”畫面上是一位身著紅袍的神仙手里展示“恭喜恭喜”條幅，“禧”下面刻有：喜氣臨門幸福多，遇事不往心里擱；事業(yè)順暢成就高，幸福美滿樂逍遙。另外，還有一幅“金山銀山”圖，上面有“新時(shí)代”的字樣，下面有“綠水青山”字樣。欒占海的“虎娃迎春”“童子花籃”等年畫貼近生活、趣味盎然。
“我這幾幅‘福祿壽禧財(cái)’年畫，是老百姓最喜歡的年畫，得到了社會(huì)的一致認(rèn)可，因?yàn)槟戤嬈鹾狭巳藗儗?duì)美好生活的向往和期盼。尤其‘金山銀山’圖，兩邊各一個(gè)懷抱鼓和鑼的童子，既契合了人們對(duì)財(cái)富的向往，還倡導(dǎo)了環(huán)保理念，也體現(xiàn)了時(shí)代精神。”郭春奎說，汲取傳統(tǒng)文化精髓，并嫁接到當(dāng)代創(chuàng)新年畫中，讓傳統(tǒng)文化的生命力得以延續(xù)、發(fā)揚(yáng)光大。
【編輯：顧楊洋】
魯公網(wǎng)安備 37150202000134號(hào)
