文/圖 本報(bào)記者 呂曉磊

　　聊城是一座由黃河文明和運(yùn)河文明共同孕育的古城，是一座因水而興、因水而榮的城市。有水的地方一定有橋。一座座橋，不僅讓城市交通更暢通，還承載著一個(gè)個(gè)或浪漫或樸實(shí)的故事。

　　2月28日早晨，72歲的馬文成來(lái)到清孝街旁邊的口袋公園晨練。晨練完，他沿著鈴鐺湖步行，穿過(guò)白玉橋，再繞回清孝街。對(duì)于清孝街南首的清孝橋，他并不陌生，“聽(tīng)說(shuō)這座橋的名字和古代一位清廉、孝順的官員有關(guān)”。

清孝橋

　　清孝橋位于閘口西北運(yùn)河與鈴鐺湖連通處，全長(zhǎng)20余米，一頭連著清孝街，一頭延伸至東關(guān)街。這座并不起眼的小橋背后，是一段關(guān)于孝義家風(fēng)的美談。

　　據(jù)史料記載，明朝時(shí)期，聊城人傅爾恒曾任山西岳陽(yáng)縣令。傅爾恒自幼喪母，由繼母養(yǎng)大。他為官清廉，天性純孝，因“清孝”被廣為傳頌。

　　相傳，岳陽(yáng)縣春季干旱，莊稼經(jīng)常顆粒無(wú)收，而夏季汛期來(lái)臨時(shí)，河流又泛濫成災(zāi)，致使農(nóng)作物減收、絕產(chǎn)，百姓流離失所。在大災(zāi)之年，傅爾恒一方面上疏救濟(jì)災(zāi)民，一方面開(kāi)倉(cāng)賑荒。

　　任滿返回聊城后，傅爾恒居住在運(yùn)河沿岸的一條老街上。繼母年老有病，傅爾恒照料得非常周到，孝敬備至，享譽(yù)鄉(xiāng)閭。監(jiān)察院御史中丞感其誠(chéng)，題寫了一塊門額，上有“清孝先生之閭”六個(gè)大字，置于其宅前。

　　清廉立身，孝義傳家，后人為弘揚(yáng)傅爾恒的孝道，遂將這條老街改名為清孝街。將位于清孝街南首的橋，命名為清孝橋。

清孝橋兩側(cè)護(hù)欄上的浮雕畫

　　2014年7月，我市對(duì)城區(qū)橋梁名稱（東昌湖風(fēng)景區(qū)及運(yùn)河、徒駭河沿岸）規(guī)劃草案進(jìn)行了批前公示，保留了清孝橋的名稱。這座被賦予深厚文化內(nèi)涵的橋梁，成為傳承和弘揚(yáng)聊城歷史文化的重要載體。

　　橋的那頭，是厚重的歷史文化；橋的這頭，是新時(shí)代聊城的迷人風(fēng)姿。春日的清晨，清孝橋上車水馬龍，汽車呼嘯而過(guò)，行人步履匆忙。清孝橋兩側(cè)的欄桿上，雕刻著花鳥魚獸，栩栩如生，橋頭處的東關(guān)街煙火氤氳，不遠(yuǎn)處的白玉橋與其相望。橋下的一灣清水，像翡翠色的腰帶環(huán)抱著這鬧市的一角。

　　馬文成在閘口北街的老房子里住了大半輩子，孩子們事業(yè)有成，前幾年準(zhǔn)備把他接到外地一塊居住，舍不得故土的馬文成卻怎么也不肯走。拗不過(guò)馬文成，孩子們便在與老房子一河之隔的清孝街附近給馬文成買了一套商品房。于是，閘口—清孝街—東關(guān)街—鐵塔，便成了馬文成每天的“打卡”地。去清孝街旁邊的口袋公園遛彎，去東關(guān)街吃早餐，沿鈴鐺湖散步，清孝橋是馬文成每天都要經(jīng)過(guò)的地方。“趕上了好時(shí)代，有幾個(gè)好孩子，日子別提有多好過(guò)了。”伴隨著手機(jī)里傳出的“鏘鏘鏘……”的鑼鼓聲，馬文成哼著戲大步往前走著。

　　你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。歲月滄桑，時(shí)代變遷，清孝橋就這樣沉淀著每一個(gè)人的故事，也記錄著每一代人生活的痕跡。這些故事和痕跡，讓清孝橋在年復(fù)一年中變得更加有內(nèi)涵。

　　隨著聊城城市建設(shè)的不斷推進(jìn)，橋的數(shù)量持續(xù)增多。從過(guò)去到現(xiàn)在再到未來(lái)，聊城始終與水相融，而一座座橋梁，則聯(lián)通四方，通向明天。