本報記者 陳金路

　　過了臘月二十三，家家忙著過大年。春節(jié)又叫陰歷年，俗稱“過年”“新年”“新春”“過大年”。“在民間，人們一直認為春節(jié)才是一年的開始。”1月14日，聊城民俗研究者孫小辰表示，春節(jié)是一家人大團圓的日子，也是一年中最為隆重的節(jié)日。聊城民間認為，從上一年臘月最后一天開始，直到正月十五，均為“過年”，連續(xù)慶賀半月以上。

20世紀下半葉聊城農(nóng)村過年時的場景。 王發(fā)社 作

　　過年準備事項多 除夕除祟有傳統(tǒng)

　　隨著生活水平的提高，人們每天的吃穿都像在過年。因此，對過年的期盼與驚喜似乎越來越淡了。“20世紀后半葉，當時聊城人的生活條件不太好。閑了一冬、熬了一冬的人們，雖然有為籌措過年花費的困惑和壓力，但是多數(shù)人對過年還是有極大興趣的。”聊城民間文史研究者劉洪山說，那時候，過了臘八，各家都開始準備過年，磨面、碾米、軋黃米面、換油換酒，同時還要變賣糧食、柴草、雞羊豬等用各種辦法“換錢”。過了臘月二十三，開始趕年集，買祭神、祭祖和年后招待親戚的葷素副食、蔬菜。婦女們蒸制花糕、棗山、財神餅、饅頭、米面團、粘窩窩，包粗面大蒸餃、菜團等面食，囤放起來，足夠整個正月里食用。還要準備充足的炸丸子、藕盒、地瓜盒，蒸燜子，燉肉等，用來祭祖和待客。再就是要置備祭奠用的香、黃表、元寶、錫箔、鞭炮、冥紙、蠟燭，門神和寫對聯(lián)的紅紙等。

　　除夕當天上午和中午，基本就把春聯(lián)貼好了。下午將家堂軸子掛在正房中央，安放好香爐、蠟扦子，掛上桌圍。然后，男丁們請列祖列宗回家過年。請祖宗回家后，擺上供品，點著蠟燭，燒香燒紙，全家磕頭。然后，男人們手持點燃的香，到同宗各家，一戶不漏地“散香”，就是給各戶回家過年的先祖請安致敬。除夕當晚吃餃子時，要先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君，然后盛一碗敬祖宗。吃完除夕餃子，置辦好酒菜，端到近支的長輩家、家堂軸子前，寓意子孫們在先祖面前團聚。結(jié)束后，抱濕柴在灶門前點火熰煙，謂“熰祟（穢）”，祈求除掉來年祟（穢）患。除夕夜里各種神案燃香不斷，至午夜，擺供、煮水餃、斟酒、燒紙、上香、放炮，全家人向各神位、先祖神位跪拜磕頭，謂之過年。

20世紀下半葉聊城農(nóng)村過年時的場景。 王發(fā)社 作

　　正月初一到十五 每日習(xí)俗有講究

　　聊城大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師孫雪巖表示，農(nóng)歷正月初一是春節(jié)的主日。按照聊城習(xí)俗，當天人人穿新衣、戴新帽。起床比平時早，預(yù)示著來年會勤勞、有福氣。起床后，人們便開始張羅煮餃子，餃子煮好后，先盛出幾碗敬天地祖宗，同時放鞭炮，然后吃早飯。飯后，長輩待在家里迎接賓客，年輕人走出家門向街鄰親友拜年。舊時拜年都跪地磕頭，現(xiàn)在以鞠躬為主。人們?nèi)粼谕局邢嘤觯徽撚H疏，必拱手作揖，互祝新年。民間禁忌，初一不能動用掃帚，不能倒垃圾，不能向外潑水，否則會帶走運氣、破財。如果一定要掃地，要從外頭掃到里邊。也不可以打碎物品，如果打碎了東西，得趕快說聲“歲歲（碎碎）平安”或“落地開花，富貴榮華”。

　　按照傳統(tǒng)民俗，正月初二這天，家中有先人去世未過三年的，親戚朋友都來，中午置辦供品到墳上祭奠。這一天，出嫁的女兒回娘家，夫婿同行，因此俗稱“迎婿日”，也叫“走丈人”?；啬锛业呐畠罕仨殧y帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯。正月初三、初四在農(nóng)村則是走親戚的日子。正月初五俗稱“破五”，因之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。初五之前有很多禁忌，如婦女不能出門走親戚，也不能動刀尺做針線，不準用生米、生面下鍋。過了這天就不再忌諱。“破五”要“趕五窮”，包括智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮。人們黎明就起床，放鞭炮、打掃衛(wèi)生，稱之為“打窮氣”。這天民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏五”。城鎮(zhèn)商鋪則把初五這天定為財神生日，這天開門營業(yè)為開市大吉，人們放鞭炮，祭祀財神，吃象征元寶的水餃，希望生意興隆、財源茂盛。初六各行各業(yè)正式開張營業(yè)。初七是人日，即人的生日。據(jù)記載，由初一開始，上天創(chuàng)造萬物的次序是“一雞、二狗、三豬、四羊、五牛、六馬、七人、八谷”，因此初七就是人日。這天一般吃面條，寓意來年一家人順順當當，家長不能在這一天教訓(xùn)孩子。正月初八，家家戶戶吃花糕，俗稱“八花糕”“八登高”，取“糕”之諧音為“高”，意即企盼步步登高。聊城一些縣市有婦女正月初七、初八、初九不走親戚的習(xí)俗。

20世紀下半葉聊城農(nóng)村過年時的場景。 王發(fā)社 作

　　農(nóng)歷正月十五日 走上街頭去賞燈

　　農(nóng)歷正月十五日為元宵節(jié)，它是一年中第一個月圓之夜，因此又叫“上元節(jié)”。孫雪巖表示，正月十五又是新年的尾聲，人們一致認為過了正月十五，才算是過完了年。

　　因為正月十五家家吃元宵，所以得名“元宵節(jié)”，它象征著闔家團圓。這天的主要活動是賞燈，所以元宵節(jié)也稱燈節(jié)。俗話說，“春節(jié)家里過，元宵節(jié)街上過”，這句話的意思是，元宵節(jié)當天主要街市張燈結(jié)彩，人們紛紛走向街頭賞燈。

　　聊城在唐朝時就有十五賞燈之俗。清初，東昌府、臨清州、陽谷縣會舉行3天的燈會。光岳樓每逢元宵節(jié)前后3天都會高掛起數(shù)百盞彩燈，古城四個城門披彩，運河兩岸十幾個省的商行、會館均各放異彩。遠望東昌府城，光芒四射，有“不夜城”的美稱。據(jù)《東昌府志》記載，當時彩燈花樣繁多達百種。時至今日，元宵節(jié)前后幾天，還有民間組織的戲班演戲、龍燈會，并有秧歌、竹馬等娛樂活動，俗稱“鬧元宵”。聊城近幾年組織了古城燈展，夜幕降臨，古城沿街燈火輝煌、火樹銀花，熱鬧非凡，吸引了大批民眾走向街頭欣賞、游玩。劉洪山表示，正月十五在農(nóng)村稱“小年（下）”，也要燒香、上供、放鞭炮。

　　在城里，元宵節(jié)時有燈棚，街上各家商鋪住戶也都掛燈，人們都去觀燈。在鄉(xiāng)下是觀面燈。面燈是用除夕夜包餃子留下的面塊捏成，按月捏角，閏月捏十三個角。中間用秸稈纏棉花做捻，添上油點燃，用托盤端著面燈，照遍全家各屋、場院、拴牛樁等各個角落，以示滅掉各種邪惡、穢祟。