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聊城記憶丨陽(yáng)谷“廉橋”博濟(jì)橋與明朝笪一順的故事

來(lái)源:聊城晚報(bào)  2023-01-16 17:36:10
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坐落于陽(yáng)谷縣城的山東省文物保護(hù)單位——博濟(jì)橋

  劉學(xué)正

  從武松斗殺西門慶的獅子樓下來(lái),往東沿一條古香古色的仿宋街道,步行約五六分鐘,便到了陽(yáng)谷縣城廣場(chǎng)。廣場(chǎng)東南角,有一座被欄桿圍起來(lái)的三孔石橋,突兀地夾在岔路拐彎處。風(fēng)蝕雨侵留下處處斑駁,圈禁后交通功能盡失,讓它衰敗而落寞。旁立一碑,上書:山東省文物保護(hù)單位——博濟(jì)橋。

  博濟(jì)橋之所以被稱為“廉橋”,與明朝笪一順的故事分不開(kāi)。

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石欄板根部的翹首龍頭形排水裝置

  花甲老貢生陽(yáng)谷“做官”

  在明代史上,笪一順?biāo)坪跏且粋€(gè)不為人知的存在。也難怪,他只是一個(gè)泯然眾人的老貢生,一個(gè)比“七品芝麻官”還要小的八品縣丞。然而,因一座橋,因橋壁上的一幅畫,因祖祖輩輩口口相傳的一份感動(dòng),400多年了,笪一順依然活在陽(yáng)谷人的心中。

  碑文顯示,博濟(jì)橋建于明萬(wàn)歷二十五年(1597年)。那一年的朝堂上格外熱鬧,戴士衡勸諫神宗“勤政視朝,心清欲寡”;謝杰直諫神宗“荒于政事,親政后政不如初”;呂坤上疏神宗“請(qǐng)撤皇店,以收畿內(nèi)人心”;周盤建言神宗“引咎反省,不宜空談,而當(dāng)務(wù)實(shí)”;劉綱冒死上書神宗“罪己缺乏誠(chéng)意,與民不沾實(shí)惠”。神宗俱置若罔聞。朝政腐敗墮落,可見(jiàn)一斑。

  雖處暗世,陽(yáng)谷百姓卻心有明燈。那一年,他們?cè)诓?jì)橋的欄板上刻了一幅畫,是笪一順“去任留犢”的場(chǎng)景:所載無(wú)多的牛車前,駕車牝牛扭頭回望,面露戚容,車后是被老農(nóng)往回牽的牛犢,亦難舍難分,“母子對(duì)泣”構(gòu)成了壁畫的主體。

  前人有詩(shī)曰:

  已駕車牛子母分,犢鳴悲切不堪聞。

  石橋遺跡今猶在,耆老指談如見(jiàn)君。

  笪一順的科舉之路并不順,直到花甲之年,才成了貢生。不久,一紙任命,他被授予幾千里外的陽(yáng)谷縣丞。笪一順是江西德興人,家境如何已不可考,但肯定非富貴人家,因?yàn)樗叭螘r(shí),一如他離開(kāi)陽(yáng)谷時(shí)的場(chǎng)景,自駕牛車而已。

  萬(wàn)歷十九年(1591年),60歲的笪一順告別家人,趕著一頭牝牛,一路風(fēng)餐露宿,終于來(lái)到了他的履職地——陽(yáng)谷。從這一天開(kāi)始,陽(yáng)谷注定會(huì)留下一段廉吏傳奇,注定會(huì)挺起一座永不坍塌的廉橋。

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欄柱上造型各異的石獅與下方龍頭相得益彰

  離任留下牛犢留美名

  當(dāng)時(shí),宦官深入民間搜刮民脂民膏,地方官員魚肉鄉(xiāng)里,這在老百姓看來(lái)已然是常態(tài)。笪一順的“反常”,讓陽(yáng)谷百姓著實(shí)一驚??h丞是一縣之中僅次于知縣的實(shí)權(quán)人物,人稱“二太爺”。笪公卻不謀私利,就連拉自己來(lái)的牝牛產(chǎn)下的一頭小牛犢,也被他送給了孤苦無(wú)依的老農(nóng)。恰逢陽(yáng)谷大旱,莊稼顆粒無(wú)收,百姓斷糧斷炊,笪公把全部家當(dāng)拿出來(lái)賣掉,買糧分給災(zāi)民。他的行為感染了很多人,一位名叫董憲章的鄉(xiāng)紳隨即帶頭購(gòu)糧賑濟(jì)。這位董姓義民與笪公頗有淵源,他不僅積極響應(yīng)了笪公的善舉,幾年后,他還完成了笪公未濟(jì)的愿望。

  萬(wàn)歷二十二年(1594年),笪一順期滿離任。他彈去三年前來(lái)時(shí)牛車上的塵土,套上來(lái)時(shí)的牝牛,打點(diǎn)好寥寥無(wú)幾的隨身行李,便要走了。百姓自發(fā)趕來(lái)送行,那個(gè)老農(nóng)也牽著牛犢來(lái)了。兩頭牛“母子對(duì)泣”,怎么催促也難以讓它們分開(kāi)。百姓哭了,“笪公,您帶上它吧,等它長(zhǎng)大了,替我們?yōu)槟嚒?rdquo;笪公梗著脖子,不去看牛犢,“它生在陽(yáng)谷,也是吃陽(yáng)谷的草料長(zhǎng)大的,我不能把它帶走,好好養(yǎng)著,明年讓它代我給陽(yáng)谷耕田!”

  笪一順狠狠心,朝牛背擊了一鞭,牝牛終于邁開(kāi)了步子,拉動(dòng)“吱吱嘎嘎”的牛車。“我走啦,大家回去吧。”笪公面朝百姓,深深鞠了一躬。老牛一步三回頭,不住悲鳴;小牛難過(guò)得哞哞直叫,不忍分開(kāi)。百姓受不了了,哭聲震天。笪公走了,獨(dú)自駕著牛車,一如他來(lái)陽(yáng)谷時(shí)的場(chǎng)景,只不過(guò)人和牛更老了,車更破了。

  在漸行漸遠(yuǎn)的牛車上,笪公最后回望了一眼,似乎搜尋著什么。送行的人群中,有一個(gè)人踮起腳尖,使勁揮舞著手臂。兩人四目相對(duì),彼此默契地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

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欄板壁畫《石牛流芳》,老百姓習(xí)慣稱為“石牛拉石車”

  “廉橋”講述廉政故事

  400多年前,陽(yáng)谷縣城東門外,是通達(dá)東昌、壽張、張秋三地的交叉要道,也是一條“每雨后注水,或至沒(méi)頂,致梗塞不通”的低洼路。笪一順在任時(shí),常想在此建一座橋,解決百姓通行問(wèn)題,這是他的夙愿。

  笪一順離開(kāi)陽(yáng)谷三年后,石橋竣工,捐資建造者是董憲章。橋長(zhǎng)8.3米,寬5.1米,有三孔,用青石砌就,拱券式架構(gòu),四角有石虎,欄柱有石獅,護(hù)欄上雕有“八仙過(guò)海”“天馬行空”“壽星下棋”等傳統(tǒng)圖案。其中,橋南側(cè)西數(shù)第二塊欄板上的一幅壁畫尤為特殊,它便是“石牛流芳”,老百姓更習(xí)慣稱之為“石牛拉石車”,所繪內(nèi)容即為送別笪公的場(chǎng)景:笪公駕車遠(yuǎn)行,一路車轍烙在了百姓的心頭。

  這座名為“博濟(jì)”的石橋,當(dāng)年也曾繁華。穿梭其上的牛車、馬車,熙熙攘攘的人流、來(lái)往客商,數(shù)不清的碾軋、踩踏,既讓橋面石板出現(xiàn)些許凹陷,又將其棱角打磨得很是圓滑。不知從何時(shí)起,河道逐漸干涸淤塞,河床抬高,博濟(jì)橋便一點(diǎn)點(diǎn)下陷,直至埋沒(méi)了橋面,只剩下兩排欄桿。

  如今的博濟(jì)橋,被“圈禁”在陽(yáng)谷縣城廣場(chǎng)東南一隅,人們只能憑欄觀望,而無(wú)法行走其上。它失去了實(shí)用功能,卻愈加發(fā)揮出歷久彌新的文化價(jià)值。它是笪公精神的寄托:我的車空了,百姓家才不會(huì)空;我的牛流淚了,百姓才不會(huì)流淚。

  趕著牛車,年邁的笪一順朝著家鄉(xiāng)的方向奔波。一路上,他的窘迫之態(tài)會(huì)不會(huì)被那些騎著高頭大馬、坐著八抬大轎的達(dá)官貴人取笑?會(huì)不會(huì)因出行太過(guò)簡(jiǎn)樸,而不敢承認(rèn)自己也曾是一縣之丞?到家后,鄉(xiāng)民鄰里會(huì)不會(huì)對(duì)他投以鄙夷的目光?妻兒老小會(huì)不會(huì)對(duì)他心生埋怨?離家四五年,回來(lái)的卻是一素人、一老牛、一空車,別無(wú)余物。

  笪公,陽(yáng)谷欠你一個(gè)“衣錦還鄉(xiāng)”;笪公,陽(yáng)谷把你的故事永遠(yuǎn)傳頌。

  (本文圖片由耿仁國(guó)提供)

【編輯:任玉偉】
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