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發(fā)現(xiàn)聊城丨倉頡造字傳說中的東阿遺跡

來源:聊城日?qǐng)?bào)  2023-01-11 15:41:27
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  趙飛龍

  倉頡,歷來被尊為“文字始祖”,他是中國漢文字的發(fā)明創(chuàng)造者?!掇o源》對(duì)“倉頡”的解釋是:倉頡,也作蒼頡,傳為始創(chuàng)漢字者。

  知曉漢字 不知倉頡

  明萬歷二十四年(1596年)于慎行主編的《兗州府志》記載:“倉頡故居在城(東阿縣舊治,即今平陰縣東阿鎮(zhèn))西北三十里,有墓、有寺。”清《東阿縣志·古跡志》記載:“倉頡墓在縣西北三十里,墓前有祠,久圮。道光五年知縣李賢書捐俸重建。”以上文中所言“縣”,即東阿縣,但非現(xiàn)在我們所說的東阿縣。明清時(shí)所言“東阿縣”,為舊治,今平陰縣東阿鎮(zhèn)為縣城中心?,F(xiàn)在通常的表述為“倉頡墓,位于山東省東阿縣銅城辦事處王宗湯村東南1.5公里處。”

  由于該墓地處偏僻鄉(xiāng)村,少有人至,而且知道的人也不多。我去探訪過兩次,即使是第二次,即使我這個(gè)地地道道的東阿人,也是七拐八問才找到。

  只知東阿,不知倉頡,應(yīng)該是大有人在。知道倉頡墓,不知倉頡為誰的恐怕人數(shù)更眾。

  蒼松翠柏 古碑林立

  據(jù)說,倉頡墓,原有高大的封土,附近的村民俗稱“倉王墳”,墓前曾有一座闊三間的二層硬山式磚瓦建筑,當(dāng)?shù)胤Q“倉王寺”,又稱“藏王寺”。之所以叫“藏王寺”,是因?yàn)閭髡f東漢皇帝劉秀曾在此藏身。

  劉秀與王莽爭戰(zhàn)不敵,率手下二十八員大將乘夜南逃。王莽大軍緊追不舍,劉秀慌不擇路,一頭鉆進(jìn)路旁的一座破廟里。當(dāng)王莽的大軍追到破廟前,發(fā)現(xiàn)廟門掛滿蜘蛛網(wǎng),隨即朝遠(yuǎn)處追去。劉秀躲過一劫,后來他做了皇帝,不忘感恩,將倉王廟修復(fù)一新。自此,老百姓便習(xí)慣性稱倉王寺為“藏王寺”。

  如今,倉王寺已夷為平地,不復(fù)存在。據(jù)了解,倉王寺為日本侵略者所毀,其將磚瓦木料拆走,建了附近孟莊村的炮樓。利用剩下的部分石料,當(dāng)?shù)厝罕娪谏鲜兰o(jì)60年代在倉頡墓附近的馬安溝上修了一座“倉圣橋”,至今使用。而倉頡墓封土則于上世紀(jì)70年代被夷平。現(xiàn)今的倉頡墓,經(jīng)東阿縣有關(guān)部門多次修復(fù),才又現(xiàn)蒼松翠柏、古碑林立的勝景。

  遺跡者眾 真?zhèn)文?/strong>

  據(jù)統(tǒng)計(jì),在眾多的倉頡遺跡中,始建于漢代的有四:河南南樂、虞州、開封和陜西白水;始建于晉代的有二:山東壽光和東阿;始建于宋代的有二:河南陽武、洛寧。

  考古發(fā)現(xiàn),東阿倉頡墓的年代為龍山文化時(shí)期。2000年12月,文物考古工作者對(duì)倉頡墓地勘探調(diào)查,發(fā)現(xiàn)此處為一龍山文化古遺址,距今4500多年。同時(shí),倉頡墓周圍可以看到少許龍山文化至漢代時(shí)期的遺物,大部分為陶片和瓷片。

  黃帝紀(jì)年簡稱“開元”,是根據(jù)黃帝即位以及創(chuàng)制歷法的時(shí)間開始的紀(jì)年。從公元前2697年算起,公元2023年對(duì)應(yīng)的黃帝紀(jì)年就應(yīng)該是4720年。

  倉頡為黃帝史官,年代應(yīng)晚于黃帝,且傳說活了110歲。200年左右的差異在遠(yuǎn)古應(yīng)該是個(gè)很接近的年代。

  再看看東阿人王壹根據(jù)史書的考證:

  在《兗州府志·古跡志·倉頡故居》中,于慎行寫道:“《皇覽》曰:倉頡葬于利鄉(xiāng)亭”。而東阿王宗湯村,古名利陽亭。利陽亭、利鄉(xiāng)亭,一字之差,兩者是不是一地?

  功夫不負(fù)有心人。王壹了解到聊城大學(xué)圖書館把臺(tái)灣“文淵閣四庫全書”影印過來。其中,就包括殘存的《皇覽》影印本。這部殘存的《皇覽》中《冢墓篇》寫道:有倉頡冢,在利陽亭,墳高六丈……

  是利陽亭,非利鄉(xiāng)亭!

  歷代史料所說利鄉(xiāng)亭,即為利陽亭。而東阿縣銅城辦事處王宗湯村,古稱就是利陽亭。

  由此,我們是不是可以推斷東阿倉頡墓很可能就是真身墓。不過,這一切,都需要考古來證實(shí)。

【編輯:任玉偉】
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