狀元街

　　文/圖 張燕

　　乾隆五十二年（1787年）十月甲寅，是馬兆瑞的“高光時(shí)刻”。這天，他和同為“武舉一甲”的侯瑸、麥鷹揚(yáng)昂首闊步走進(jìn)太和殿，分別被清高宗欽點(diǎn)為武進(jìn)士及第狀元、榜眼、探花。

　　臨清歷史上出過(guò)兩位狀元，一位是宋朝“文狀元”王巖叟，另一位就是清朝“武狀元”馬兆瑞。榮膺清朝聊城首位“武狀元”，馬兆瑞的功夫自然了得。他的成功入仕，也使得臨清潭腿聲名大振。

　　出于對(duì)馬兆瑞的敬仰，人們將他居住的陳小灘胡同改稱(chēng)狀元街。狀元街呈東西走向，長(zhǎng)150米，地處臨清中州古城元代會(huì)通河北岸，東與王烈士祠街、轎桿街、蠟燭巷、鐵梁廟胡同相通。

　　200余年過(guò)去了，雖然赫赫有名的“狀元府”早已湮滅在時(shí)間的年輪里，但是，歷經(jīng)風(fēng)霜的狀元街和被譽(yù)為“北腿之杰”的臨清潭腿，卻永遠(yuǎn)留在了當(dāng)?shù)匕傩盏男闹小?/p>

狀元街中一處寧?kù)o的院落

　　小巷和它的“狀元郎”

　　這是一條從歷史深處走來(lái)的小巷。斑駁的石板路和布滿(mǎn)青苔的墻磚是它歷經(jīng)風(fēng)雨的見(jiàn)證。5月9日，在細(xì)雨綿綿的日子，走在幽靜且狹長(zhǎng)的小巷中，極易令人想起戴望舒《雨巷》中那位結(jié)著愁怨的“丁香姑娘”。

　　小巷原名“陳小灘”，形成于明代初年。臨清胡同文化研究者劉英順在早年調(diào)研胡同文化時(shí)，曾聽(tīng)一位老人講過(guò)“陳小灘”的由來(lái)。“這里地處元代會(huì)通河北岸，以陳姓居民為多，故名‘陳小灘’。”

　　清初，馬兆瑞的祖上來(lái)到臨清，在元運(yùn)河、明運(yùn)河和漳衛(wèi)河交匯處的中州古城開(kāi)了一家名為“春生堂”的藥鋪。馬家人待人熱情且醫(yī)術(shù)精湛，很快便在臨清扎下了根。

　　“春生堂”藥鋪生意好，馬家人的生活也紅火起來(lái)。而后，他們?cè)谒庝伈贿h(yuǎn)處的陳小灘胡同買(mǎi)下一處閑置宅基地，并斥資修建了一座占地近1萬(wàn)平方米、由數(shù)百間雕梁畫(huà)棟的房舍構(gòu)成的三進(jìn)院落。

　　乾隆初年，馬兆瑞出生在這座宅子。臨清人自古就有尚武習(xí)俗，尤其擅長(zhǎng)腿上功夫。因受當(dāng)?shù)厣形渲L(fēng)熏陶，馬兆瑞自幼練就了一身過(guò)人的本領(lǐng)，并在乾隆五十二年的武舉考試中榮獲一甲第一名。

　　出于對(duì)馬兆瑞的敬仰，人們將他居住的“陳小灘”胡同改稱(chēng)“狀元街”。據(jù)劉英順介紹，早年調(diào)研時(shí)胡同內(nèi)的老人告訴他，在清末民初，胡同北首的墻上仍然掛著寫(xiě)有“狀元街”三個(gè)大字的標(biāo)識(shí)牌。

狀元街內(nèi)斑駁的青磚

　　一招一式鑄“北腿”武魂

　　榮膺“武狀元”后，馬兆瑞被清高宗封為一等侍衛(wèi)（正三品官職）。嘉慶四年（1799年），張漢潮率領(lǐng)白蓮教起義，侵?jǐn)_四川、陜西、河南、湖北等地。馬兆瑞率兵討伐，因作戰(zhàn)英勇，受到朝廷嘉獎(jiǎng)。

　　馬兆瑞腿上功夫了得，尤為擅長(zhǎng)臨清潭腿。臨清潭腿是中國(guó)北方一種以腿功為主的武術(shù)，享有“北腿之杰”的美譽(yù)。其始創(chuàng)于五代十國(guó)時(shí)期，距今已有千余年的歷史，創(chuàng)始人為后周名將李重進(jìn)。

　　960年，后周大將趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋驛兵變，黃袍加身成了宋太祖。當(dāng)時(shí)，李重進(jìn)正在遠(yuǎn)征，他自知回天乏術(shù)，當(dāng)即解散軍隊(duì)，在臨清龍?zhí)端?今河北省臨西縣龍?zhí)洞?隱姓埋名，削發(fā)為僧，法號(hào)昆侖。

　　昆侖大師武功高強(qiáng)、精醫(yī)道、懂易理，他看到當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的武術(shù)多重拳法，而失于腿法，故融武、醫(yī)、易為一體，創(chuàng)編了一門(mén)偏重腿功的軍旅拳術(shù)——潭腿。“潭”字即借用發(fā)源地龍?zhí)端碌?ldquo;潭”。

　　據(jù)明代軍事著作《武備志》記載，宋初，宋太祖在長(zhǎng)沙舉行全國(guó)武術(shù)大會(huì)。趙氏“太祖長(zhǎng)拳”因其政治優(yōu)勢(shì)，捷足先登第一寶座，被稱(chēng)為“宋代十八家之首”。第二名便是昆侖大師研創(chuàng)的臨清潭腿，被稱(chēng)為“宋代十八家之尊”。從此，“南拳北腿”的說(shuō)法流傳開(kāi)來(lái)。

　　清朝中葉，馬兆瑞的成功入仕，使得臨清潭腿聲名大振。在他的影響下，臨清潭腿由昆侖大師創(chuàng)編的十路拳腳發(fā)展至三十余路、器械五十余種。其中，鉤、撅、鏜、帶為主要器械，刀、槍、劍、棍為四大名械。

　　家門(mén)口的“小幸福”

　　臨清潭腿功法體用兩全，有“鍛煉身體，祛病養(yǎng)身，延年益壽，自衛(wèi)防身”四益之說(shuō)。2009年，被列入山東省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同年，為保護(hù)、傳承該項(xiàng)技藝，臨清潭腿研究會(huì)成立。

　　今年70歲的王樹(shù)堂，是臨清潭腿的忠實(shí)粉絲。1952年，他出生在狀元街，從小聽(tīng)著馬兆瑞的故事長(zhǎng)大。出于對(duì)馬兆瑞的崇拜，10歲時(shí)，王樹(shù)堂開(kāi)始跟隨父親學(xué)練臨清潭腿。時(shí)至今日，已整整60年。

　　王樹(shù)堂在狀元街的家不算大，但簡(jiǎn)樸而寧?kù)o。四方的院落，遠(yuǎn)離喧囂，合圍出一家人平平淡淡的幸福。每日清晨，他在老伴的飯香中醒來(lái)，而后走到種滿(mǎn)花草的院子里練上一路完整的臨清潭腿。

　　隨著城市建設(shè)步伐加快，越來(lái)越多的人搬離老胡同，住進(jìn)了高樓大廈。如今，百余米長(zhǎng)的狀元街只剩下十幾戶(hù)居民，王樹(shù)堂家就是其中一戶(hù)。他說(shuō)：“我生在這里長(zhǎng)在這里，這里是我的根。”

　　清末，王氏家族循著馬兆瑞的名氣由漳衛(wèi)河西岸搬到狀元街。王樹(shù)堂的祖輩在狀元街西首經(jīng)營(yíng)著一家早點(diǎn)鋪，日子過(guò)得倒也安逸。作為生活在狀元街的第四代王家人，王樹(shù)堂見(jiàn)證了這條胡同的成長(zhǎng)。

　　200余年過(guò)去了，這條古街雖然褪去了往日的繁華，但是，王樹(shù)堂依然不愿離開(kāi)這里。這里有他青春年華里最美好的記憶，斑駁的石板路、布滿(mǎn)青苔的墻磚以及不遠(yuǎn)處?kù)o靜流淌的運(yùn)河早已深入他的骨髓。