文/圖 本報記者 陳金路
“油簍子嘍,油簍子!咱的油簍子又輕又結(jié)實,老鼠還不咬。”從明代開始,一陣陣賣油簍子的吆喝聲,從臨清油簍巷的油簍鋪里傳出,不絕于耳。幾百年來,老手藝人用竹篾編制骨架、裱簍的場景,一直是這條巷子的獨特風景。
“油簍巷不但以編油簍聞名,還走出了學識淵博、性格耿直的大政治家周朝瑞,人稱‘寧夏王’的軍閥馬鴻逵曾在這里建學校,文武風兼具也是這條巷子的特色。”2021年12月14日,臨清民間文化專家劉英順說,盡管這條巷子早就不見了油簍的影子,但其遺韻猶存。
本齋小學南門舊址
運河邊編油簍者聚集成巷
元末明初,臨清借助大運河,以轉(zhuǎn)運貿(mào)易為主,商賈輻輳,百貨匯集。當時,臨清的香油、菜油有名,運河上南來北往的客商經(jīng)過臨清買香油、菜油時必先購買油簍裝油。買油的多了,油簍需求自然就多,手藝人看到編油簍能掙錢,于是聚集在運河北岸的一條巷子里編,久而久之,這條巷子就被百姓稱為油簍巷了。
油簍巷東西走向,長200余米,東頭寬4米多,西頭寬約3米,西與牌坊街、月徑橋相連,東與馬尾巷、鐵梁廟胡同相通。
“俗話說,竹籃子打水一場空。用竹篾編的簍子能盛油,很多年輕人感到不可思議。以前沒有鐵皮油桶、塑料桶,陶瓷罐具質(zhì)地易碎,不適合遠距離運輸。在這種情況下,人們在長期的社會生活實踐中發(fā)明了一種輕便耐用、安全可靠、既不漏油且存油不變味,成本低廉的油料裝具——油簍。油簍在老年間是人們?nèi)粘I畋夭豢缮俚钠骶撸捎脕硎⒎庞?、酒、醋等?rdquo;劉英順說。
油簍底小、口小、肚子大。編油簍先用竹篾編織打底,然后一根一根地向上編,編到最后留一個小口。油簍編好以后,自然會漏水、漏油,最后一個關(guān)鍵的步驟是裱簍。老藝人先把準備好的石灰、桐油、豬血和好,刷到毛頭紙上。然后,戴上套袖,把毛頭紙搭在胳膊上,伸進油簍里,胳膊一扭,毛頭紙就糊在油簍內(nèi)壁上,裱完晾干就可以使用了。臨清油簍曾以“輕堅,鼠不嚙”的特點而名揚大江南北。
劉英順說,臨清油簍以劉家油簍作坊制作的油簍較為有名,劉家制作油簍工藝有著一套秘籍,而且其技藝傳男不傳女。清光緒年間,劉家傳人劉炳、劉輝兄弟二人,搬到臨清竹竿巷路南以編織油簍為業(yè)。后來,劉家人劉慶貴、劉慶云、劉慶祥兄弟三人(堂兄弟)在竹竿巷經(jīng)營的“德和成”“彩和成”“恒升成”油簍鋪,獨占臨清市場,三家年產(chǎn)大小油簍2萬余只。新中國成立后,油簍成了臨清竹器生產(chǎn)合作社的主要產(chǎn)品之一。
臨清油簍巷(從西向東望)
油簍巷里曾出過明朝能臣
“油簍巷里曾出了個名人,就是明代政治家、著名的東林黨人周朝瑞,他就曾住在油簍巷路北的一個大宅院里。”劉英順說,1607年,周朝瑞考中進士,被授為中書舍人,負責朝中文書事宜。周朝瑞學識淵博,性格耿直,對萬歷末年朝政腐敗憂憤交加。
上任之初,周朝瑞就上疏明光宗,請求重用先朝忠直大臣。接著又提出信仁賢、廣德澤、遠邪佞“慎初三要”。這道奏疏中,歷陳了奸邪小人的危害,并涉及宦官中貴,引起他們的記恨。結(jié)果,周朝瑞當上吏科給事中剛剛4天,就被降職外調(diào)。還未出京,又傳來明光宗駕崩、熹宗繼位的消息。周朝瑞接到圣旨,不必出京,并官復原職。
周朝瑞回到朝中,又立即向新君明熹宗上疏,請求容納和聽取朝臣的忠直之言,以正風氣。又闡述考選的諸多弊端,請求全部革除,以正舉官之風。熹宗繼位不久,對皇太子實施教育的經(jīng)筵制度被列入議事日程。周朝瑞身為諫官,看到年輕的皇帝要舉行經(jīng)筵,就立即上疏,把注意事項,尤其是君臣、師生的禮節(jié)問題,向熹宗列條陳述。熹宗欣然接納,并對周朝瑞的行為進行褒獎。
因周朝瑞揭發(fā)權(quán)臣魏忠賢的黨羽,遂成了閹黨仇視的眼中釘、肉中刺。最終,魏忠賢采取各種手段,偽造證據(jù),誣陷最仇視的包括周朝瑞在內(nèi)的6人貪贓枉法,將周朝瑞、袁化中、顧大章、魏大中、楊漣、左光斗6人抓捕入獄,對他們嚴刑拷問。不久,這6人被陷害致死,史稱“東林六君子”。害死六君子后,魏忠賢為了滅口,喪心病狂地驅(qū)逐殺害朝中東林黨人。崇禎皇帝繼位后,迅速鏟除魏忠賢及其黨羽,凡被殘害的忠臣志士一律平反、追封,其中追封周朝瑞為大理寺卿。
油簍巷路北的一處宅子,是周朝瑞大院的原址。
美國人建醫(yī)院 軍閥建學校
1886年美國傳教士魏格納(Edwards Reed Wagner)在臨清油簍巷創(chuàng)建施醫(yī)所,1890年發(fā)展成為施醫(yī)院,1900年,施醫(yī)院在義和團運動中被焚燒,1909年重建醫(yī)院,1916年醫(yī)院正式更名為華美醫(yī)院,1937年日寇襲占了臨清,華美醫(yī)院的醫(yī)務(wù)人員組建抗戰(zhàn)隨軍衛(wèi)生所,投入到抗日戰(zhàn)爭的洪流中,轉(zhuǎn)戰(zhàn)冀南、太行山區(qū),擔負著抗日前線救治傷病員的任務(wù),曾先后更名為宏濟醫(yī)院、冀南宏濟醫(yī)院、冀南軍區(qū)黨委黨校附屬醫(yī)院、冀南行署醫(yī)院、冀南人民醫(yī)院、冀南軍區(qū)野戰(zhàn)醫(yī)院。1945年9月1日,臨清解放,冀南軍區(qū)野戰(zhàn)醫(yī)院遷回華美醫(yī)院舊址,當時床位800張,繼續(xù)承擔著解放戰(zhàn)爭的救治任務(wù)。1946年元旦,冀南軍區(qū)野戰(zhàn)醫(yī)院改名為白求恩國際和平醫(yī)院。1950年改為河北省第二人民醫(yī)院,同年12月,醫(yī)院隨臨清移交至山東省。1953年2月,改為聊城專區(qū)第二人民醫(yī)院,此后,先后更名為臨清市中心醫(yī)院、聊城地區(qū)第二人民醫(yī)院,1998年10月19日正式更名為聊城市第二人民醫(yī)院。
1928年秋,國民革命軍第二集團軍十七師駐防臨清,其首領(lǐng)是人稱“寧夏王”的軍閥馬鴻逵,他有苛征暴斂、專橫跋扈、鎮(zhèn)壓平民、魚肉百姓的一面,也有取締娼妓、創(chuàng)辦教育、建設(shè)地方、發(fā)展經(jīng)濟的一面。馬鴻逵在臨清駐軍時,看到回民子弟在東清真寺念書,意識到應(yīng)該改善他們的教育環(huán)境。于是,他發(fā)起倡議,捐出2000大洋,1931年在臨清油簍巷中段路北購民宅,建育才小學新校。“現(xiàn)在我們看到的油簍巷中段路北廢棄的原臨清城關(guān)區(qū)第九完全小學,就是原來育才小學的舊址??谷諔?zhàn)爭勝利后,育才小學改稱‘本齋小學’,新中國成立后,又改稱為臨清城關(guān)第九完全學校。”劉英順說,20世紀90年代,臨清城關(guān)第九完全學校被裁撤,其校園被改為民居。目前,育才小學的舊校址保留的拱形門樓、三進院的格局,向人們訴說著這里的歷史。
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